یگانه پرستی

درباره خداوند و معنویت

یگانه پرستی

درباره خداوند و معنویت

عناوین یادداشت‌ها

  • روان و خدا سه‌شنبه 24 تیر 1404 13:32
    نظر یونگ درباره ارتباط خدا یا نیروی برتر در زندگی فرد و روان تلاش من در تشریح محدودیت‌های روان به معنای این نیست که تنها روان وجود دارد بلکه صرفاً بدان معناست تا جایی که مشاهده و ادراک مورد نظرند نمی‌توانیم ماورا روان را ببینیم علم تلویحاً معتقد شده است که یک چیز غیر روانی فوق حسی وجود دارد ما در عین حال علم می‌داند...
  • امانوئل سوئیدنبرگ جمعه 20 تیر 1404 21:18
    (Emanuel Swedenborg) فیلسوف، الهی‌دان، دانشمند و عارف سوئدی بود با برخورداری از ضریب هوشی ۲۰۵ از نوابغ جهان به شمار می رفت. او در ۲۹ ژانویه ۱۶۸۸ در استکهلم متولد شد. پدرش یک اسقف لوتری بود و همین باعث شد که از کودکی با آموزه‌های دینی آشنا شود. در جوانی به عنوان دانشمند و مهندس فعالیت کرد؛ در رشته‌های ریاضی،...
  • میترا خدایی غیر مستقل پنج‌شنبه 19 تیر 1404 22:58
    1⃣ سنگ‌نوشته میتانی اولین سند رسمی و قدیمی ترین اثر تاریخی در جهان است که از میترا یاد میکند این سنگ نوشته در سال ۱۹۰۸ میلادی توسط وینکلر خاورشناس آلمانی در بغازکوی واقع در نزدیکی آنکارا که نام باستانی اش هتوشش بوده است، یافت شد. زمان نگارش سنگ‌نوشتهٔ معروف میتانی به سال ۱۳۱۷ پیش از میلاد می‌رسد و مربوط به...
  • ایمان به خدا یکشنبه 15 تیر 1404 12:17
    یونگ در کتاب خاطرات رویا اندیشه ها به صورت واضحی اشاره میکند که به وجود خدا و روح هادی باور دارد. ولی در کتابهای علمی اش چون با زبان علم صحبت کرده اشاره ای در باب ایمان او به خدا وجود ندارد و خدا را به صورت یک کهن الگو معرفی کرده است. ولی در کتاب خاطرات شخصی اش ایمان او به خدا یا تجربه خدا صریحا وجود دارد. و درباره...
  • در دین زرتشتی جمعه 13 تیر 1404 16:12
    فروهر و روان بشر پس از مرگ از بین نمی‏‌رود بلکه به دنیایی می‏رود که «جهان مینو» نامیده می‌شود و مینوی می‌‏شود. – بنا به باور زرتشتیان، پس از مرگ، اورون یا روان (نفس) و فروهر هر دو باقی می‌مانند، اورون مسوول است و باید پاسخگو باشد ولی فروهر که ذره‌ای از ذات پاک اهورامزدا است که در جسم ما به‏ ودیعه نهاده شده بوده است،...
  • رزق جمعه 13 تیر 1404 01:46
    رزق؛ آنی نیست که درسفره هست، آنی هست که از گلو پایین می‌رود! یکی از عرفای مسیحی بیانش لطیف‌تر از این است؛ این عارف می‌گوید: رزق آنی هم نیست که از گلو پایین می‌رود، آن لذتی است که از گلو پایین رفتن لقمه‌ای می‌بریم. تو اگر در حال خوردن چلوکباب هستی اما مضطرب و مشوش هم هستی، آن لقمه‌ای که از گلویت پایین می‌رود، رفته، اما...
  • تاثیر شاکله جمعه 13 تیر 1404 01:04
    لا یکلف الله نفسا الا وسعها» که فقط مال وضو و غسل نیست که بگویند اگر دستت زخم شده باشد غسل و وضو نداری. خدا از هرکسی به اندازه تواناییش می‌خواهد، خوب بزرگترین توانایی هم توانایی روانی انسان است. کسی که با تیپ‌های روانی متفاوت به دنیا آمده اند خداوند از آنها یک گونه انتظار ندارد. این هم یک وسع است و چه وسعی بالاتر از...
  • مایستر اکهارت شنبه 7 تیر 1404 00:16
    (Meister Eckhart)، یکی از چهره‌های برجسته‌ی عرفان مسیحی، فیلسوف و الهی‌دان آلمانی قرون وسطی است که اندیشه‌هایش هم در زمان خود بسیار بحث‌برانگیز بود و هم امروزه الهام‌بخش متفکران عرفانی، اگزیستانسیالیست‌ها، و حتی بودایی‌ها و عارفان غیرمسیحی است. مایستر اکهارت (حدود 1260–1328) نام کامل: یوهانس اکهارت (Johannes Eckhart)،...
  • امانوئل سوئیدنبرگ جمعه 6 تیر 1404 22:23
    (Emanuel Swedenborg) فیلسوف، الهی‌دان، دانشمند و عارف سوئدی بود با برخورداری از ضریب هوشی ۲۰۵ از نوابغ جهان به شمار می رفت. او در ۲۹ ژانویه ۱۶۸۸ در استکهلم متولد شد. پدرش یک اسقف لوتری بود و همین باعث شد که از کودکی با آموزه‌های دینی آشنا شود. در جوانی به عنوان دانشمند و مهندس فعالیت کرد؛ در رشته‌های ریاضی،...
  • فصل ششم جمعه 6 تیر 1404 20:04
    روح دره(تهی ولی زاینده) هرگز نمی‌میرد؛ این را "مادینۀ رازآمیز" می‌نامند. دروازۀ مادینۀ رازآمیز، منشأ آسمان و زمین است. همیشه حاضر و جاودان است و هر چه از آن بهره بگیری هرگز به پایان نمیرسد فصل ششم دائوده جینگ از لائوتسه
  • تفاوت ایمان و باور چهارشنبه 4 تیر 1404 23:24
    از منظر سالکان، ایمان با باور فرق دارد؛ ‌ ایمان یک‌گشودگی و باز بودن در برابر جریان حیات است باور یک تلقین ذهنی صُلب و سنگین است ‌ ایمان قلبی است و امنیت را در ذات خود دارد باور ذهنی است و امنیت را در توجیهاتش جستجو می‌کند ‌ باور می‌گوید؛ برای من هیچ اتفاق بدی نمی‌افتد ایمان می‌گوید؛ هر اتفاقی بیفتد برایم خیر است ‌...
  • فصل پنجم جمعه 23 خرداد 1404 00:27
    آسمان( تائو) و زمین( طبیعت) مهربان نیستند. همه موجودات برایشان چون سگهای پوشالی اند فرزانه نیز مهربانی جانبدارانه ندارد؛ او مردم را به‌سان سگ‌های پوشالی می‌بیند (همه مردم برای او یکسان هستند و از کسی به خاطر دلسوزی جانبداری نمیکند ) آیا فضای میان آسمان و زمین شبیه نی( فلوت) نیست؟ خالی‌ست، اما فرونمی‌پاشد، تهی نمیشود...
  • ضرر شریعت پنج‌شنبه 22 خرداد 1404 02:49
    باید دین ورزی عابدان را از اوصاف ابلیسی و خوی شیطانی دور سازد . قصه آدم و ابلیس در آغاز خلقت بیانگر آنست که آدم جائزالخطا و جائز الظلم است ولی بعد از ارتکاب ظلم و خطا فوراً توبه می کند . اما ابلیس بر روی کبر و حرص و حقد و حسد خویش می ماند برغم بندگی خدا کردن که الان هم خدا را عبادت می کند . از وقتی رمضان ماه دعا...
  • میراث فکری چهارشنبه 21 خرداد 1404 17:18
    سقراط به عنوان یک فیلسوف و در عین حال انسانی بزرگ، بزرگترین خصلت زندگی عاریتی را این می دانست که در آن باورها به ارث می رسند . از نظر سقراط هیچ چیزی در میان میراث‌ها، شومتر از میراث فکری نیست. از هر ارثی که از پدر و مادرتان به شما رسید، استفاده کنید اما افکار، میراث‌های شومی هستند. هیچ وقت فکر خود را از پدر و مادرتان...
  • فصل چهارم چهارشنبه 21 خرداد 1404 16:24
    تائو ، سرچشمه ای بیکران و تهی است که هرچه از آن برگرفته شود پایان نمی پذیرد چنان ژرف است گویی مادر و آفریننده هر چیزی‌ست. تیزی را میشکند ( عصیان، ادعا و طغیان را فرو می‌نشاند) گره را می گشاید ( مشکلات را حل میکند) درخشندگی را ملایم میسازد ( اجازه نمی‌دهد کسی با ادعا به بت تبدیل شود) با غبار همسان است (فروتن، تیره از...
  • فصل سوم چهارشنبه 21 خرداد 1404 16:22
    اگر مردم را از ستایشِ آدم‌های برجسته بازداری، مردم از رقابت و حسادت دست می‌کشند. اگر اشیای کمیاب را بی‌ارج کنی، مردم دزدی و آزمندی نمی‌کنند. اگر چیزهایی را که دیده می‌شود و دل را وسوسه می‌کند، به نمایش نگذاری، دل مردم آشفته نمی‌شود. پس روشِ فرمانروایی رهبر فرزانه چنین است: ذهن را از دانش و دل مردم را از امیال تهی...
  • یاکوب بوهمه چهارشنبه 21 خرداد 1404 11:53
    یاکوب بوهمه Jakob Böhme ( ۲۴ آوریل ۱۵۷۵- ۱۷ نوامبر ۱۶۲۴) عارف و خداشناس مسیحی آلمانی بود. او یک متفکر برجسته در سنت لوتری محسوب می‌شود وى با نوشتن کتاب هاى طلوعى در سپیده دم (Aurora) و کتاب راهى به سوى مسیح (The Way to Christ) خشم کلیساى کاتولیک را برانگیخت و به همین دلیل نیز بدعت گذار نامیده شد. مجموعه آثار وى شامل...
  • فصل دوم سه‌شنبه 20 خرداد 1404 16:24
    وقتی مردم برخی چیزها را زیبا می دانند چیزهای دیگر زشت می شوند. وقتی مردم بعضی چیزها را خوب می دانند چیزهای دیگر بد می شوند. بودن و نبودن یک دیگر را می آفرینند. دشواری و آسانی یک دیگر را تکمیل می کنند بلند و کوتاه در قیاس با هم معنا پیدا میکنند پستی و بلندی به یک دیگر وابسته اند. پیش و پس به دنبال هم می آیند بنابراین...
  • بند سه‌شنبه 20 خرداد 1404 01:44
    جمله آدمیان درین عالم در زندان اند از انبیا و اولیا و سلاطین و ملوک و غیرهم، جمله در بنداند. بعضی را یک بند است و بعضی را دو بند است و بعضی را ده بند است و بعضی را صد بند است و بعضی را هزار بند است. هیچ کس درین عالم بی بند نیست، اما آنکه یک بند دارد، نسبت با آنکه هزار بند دارد، آزاد و فارغ باشد و رنج و عذاب وی کمتر...
  • فصل اول دوشنبه 19 خرداد 1404 17:57
    تائویی که بتوان آن را توصیف کرد و بر زبان آورد تائوی جاودان نخواهد بود. نامی که بتوان آن را ذکر کرد نامی ماندگار نخواهد بود. آن چه نمی توان برایش نامی نهاد حقیقت جاوید و با نام مادر همه ی چیزهای شکل گرفته است با رها کردن آرزوها و خواستن می توان اسرار و شگفتی ها را درک کرد. کسی که درگیر آرزو و خواستن است تنها جلوه ها و...
  • ایمان دوشنبه 19 خرداد 1404 02:13
    طمأنینه و امنیت روحی از علائم شخص مؤمن است. ایمان با تشویش و اضطراب و بی‌قراری همنشین نیست. و آرامش نمی‌تواند تصنعی باشد. ممکن است آدمی تظاهر به خداباوری کند، اما نمی‌توان به دروغ از طمانینه دم زد. آرامشی حقیقی است که در عمق جان نشسته باشد و آدمی را چون وزنه سنگینی در برابر طوفان‌های ترس و طمع ثابت قدم و پایدار نگه...
  • کلیاتی در باب آیین یکشنبه 18 خرداد 1404 14:02
    آیین کنفوسیوس کنفوسیوس فیلسوف و معلم بزرگ چینی که در غرب با نام لاتین‌شده Confucius شناخته می‌شود. کنفوسیوس از کلمهٔ کونگ فوزِ، به معنای «استاد بزرگ، کونگ» گرفته شده‌است. آموزه‌های کنفوسیوس اجتماعی بودند نه مذهبی. او هرگز ادعا نکرد از جانب خدا آمده‌است یا حقیقت در انحصار اوست ولی معتقد بود دارای فضیلت است «تیان...
  • احکام شریعت شنبه 17 خرداد 1404 02:29
    بهروز مرادی واکنش‌های مکتوب نسبت به نگاشته‌ی مورخه‌ی ١٢ آبان بنده با عنوان "قطع دست سارق از نظر قرآن" باعث شد تا این تکمله نگاشته شود. قرآن در آل‌عمران:٧، آیات قرآنی را به دو دسته‌ی کلی محکمات و متشابهات تقسیم نموده‌است. "محکمات" همان اصول زیربنایی و قانون اساسی اسلام‌اند؛ مانند راستگویی و...
  • میترا در اوستا. یشت پنج‌شنبه 15 خرداد 1404 14:26
    مفهومِ یشت بخشی از سرودهای دینی اوستایی به نامِ یشت خوانده می شود. این واژه اسم مفعول مجهول از ریشهٔ یَزْ است که در همهٔ سرزمین ایران برای «نیایش یک خداوند» به مفهومِ پرستشی و آیینی آن به کار می رود و در گاهان هم دیده می شود. ولی مفهومِ یشت اختصاص به کاربرد زبانی زردشتی به معنای ویژهٔ آن ندارد، بلکه پس از زرتشت در...
  • انواع باور پیرامون شناخت و ارتباط داشتن با خداوند یگانه چهارشنبه 14 خرداد 1404 16:05
    1⃣خداوند متشخص عرفانی و فردی خداوند در ذات یگانه است و غیر قابل توصیف و شناخت ولی صفات و اسما، پرده‌هایی از نور او هستند که در مقام ربوبیت جلوه می‌کنند. انسان‌ها، از طریق این صفات، با خدا رابطه پیدا می‌کنند، و می‌توانند به صورت شخصی و شهودی از خداوند تجربه و شناخت منحصر به فردی داشته باشند و با او از طریق دعا ارتباط...
  • کلیاتی در باب آیین سیک دوشنبه 12 خرداد 1404 02:47
    آیین سیک ریشه کلمه سیک در کلمه سانسکریت śiṣya به معنای «جوینده»، «شاگرد» یا «دانشجو» است. بنیان‌گذار: گورو نانک (Guru Nanak) تاریخ پیدایش: قرن ۱۵ میلادی (۱۴۶۹–۱۵۳۹م) محل پیدایش: منطقه پنجاب (در مرزهای امروزی هند و پاکستان) تعداد پیروان و پراکندگی: حدود ۲۵ تا ۳۰ میلیون نفر پیرو دارد و یکی از بزرگ‌ترین ادیان...
  • کلیاتی در باب دین شینتو شنبه 10 خرداد 1404 21:53
    دین شینتو شینتو (به ژاپنی: 神道) یعنی راه فرشتگان، آئین باستانی ژاپن است. این آئین ایزدبانوی خورشید به نام اماتراسو (天照) را نگهبان سرزمین اجدادی می‌داند و خاندان امپراتوری را از نسل این خدا و تجسم وی می‌شمارد.پرستش امپراتور از سال ۱۹۴۶ توسط خود وی منسوخ گردیده‌است. بنیان‌گذار: شینتو دین بومی ژاپن است و بنیان‌گذار مشخصی...
  • زار پنج‌شنبه 8 خرداد 1404 18:12
    مراسم زار مراسم "زار" یکی از آیین‌های سنتی و آیینی جنوب ایران، به‌ویژه در مناطق ساحلی مانند هرمزگان، بوشهر و جزایر قشم و کیش است. این مراسم ریشه در باورهای مردم این مناطق به ارواح و نیروهای ماورایی دارد و بیشتر در میان ساکنان آفریقایی‌تبار یا تأثیرپذیرفته از فرهنگ آفریقایی جنوب ایران رایج است. مراسم زار در...
  • رستگاری پنج‌شنبه 8 خرداد 1404 16:28
    رستگاری رستگاری انسان در گرو یک چیز است و آن حق پرستی و تسلیم بودن در مقابل حق و حقیقت است. اما این حق پرستی یک مقدمه دارد و آن حق شناسی است. هر انسان حق پرست باید به اندازه وسع و توان خود تلاش کند که مصادیق حق و حقیقت را بشناسد. انسان در این جهان دو وظیفه دارد که یکی لازمه دیگری است. بنابراین اگر کسی این دو وظیفه را...
  • اما پنج‌شنبه 8 خرداد 1404 01:45
    اِما 絵馬∗ یا ئه‌اوما えうま نگار نذری تشکیل شده از پلاک چوبی کوچک در فرهنگ ژاپنی و آیین شینتو است. بر لوحهٔ اِما حیوانات مختلف و گاه دیگر تصویرهای آیین شینتو به نگارش در می‌آیند. معنی لفظی «اِما» اسب‌نگاره است. این عبارت از ترکیب دو کانجی ئه (絵) به معنی تصویر و اوما (馬) به معنی اسب ساخته شده‌است. این لوحه‌های تصویری به...